珍惜擁有的幸福...
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行程裡第一站是～草屯．台灣雷藏寺～
真佛宗融合道、顯、密，由蓮生活佛在台灣創立至今，
已發展為一世界性之宗派，
由於活佛將艱深晦澀的千古密法融會成──
易學、易懂、易修的新時代無上即身成佛大法：
閒妻父母十多年前，皈依灌頂學習真佛宗密法。
蓮生活佛是經過長期苦難折磨才得到大成就。
以『實修』為傳統，
從耶、道、顯、密而得到大手印與大圓滿。
『真佛密法』是蓮生活佛一生證悟的心要結晶，
藉著文字教義、教本、實修儀軌和口頭教化，
『真佛行者』有一套完整的修持體系和目標 。
有感於興建道場之殷切，經蓮生活佛確認，
草屯山腳一地是吉穴-飛虎穴，適合興建雷藏寺，
繼有信眾之捐地及「台灣雷藏寺興建委員會」成立，
推展中國真佛宗教總會成立。
真佛宗的宗旨～
推行佛教思想的現代化，
應用道、顯、密的修練方法來解脫世人的煩惱，
達到人人明心見性，自主生死，以智慧的正信，
使人人共悟真理的實相。
原載於蓮生活佛第123冊文集 -- 流星與紅楓裡，
有一篇「外在」與「內在」係蓮生活佛和弟子的對談～
什麼才是內在的﹖」
「內在的是，這位行者已經發現真理，
經驗到真如，把自己變化成真如，
所以身為智者的行者，正要為眾生們開啟心靈的門扉，
把發現到的、經驗到的，教導尋覓的人。」
「法王、教主都是智者嗎﹖」
我回答︰「法王的名稱，教主的名稱，仁波切
（活佛）的名稱，都是外在的，連金剛上師也是，
那些只是名稱。就算有這些名稱的權威人士，
他自己的心靈受制約，他自己困於幻象，
這些外在的權威地位也都是無意義的。」
我接著說︰「如果以我自己為例子，
我是真佛宗創辦人，同時我擁有甘丹赤巴法王衣袍，
但是，我如果沒有內在的修為，
沒有最偉大及最終的真如，
那只是一種名相，並不是成就。」
我的意思是說︰名相是「外在」的。
名相是暫時的鼓掌和歡呼。
名相是獎狀。
名相會被觸殺出局。
我告訴我的弟子︰「真如真的沒有什麼途徑，
真如和外在的名相沒有什麼牽連，
真如完全是用自己的心的，也許連心也不用，
這個時候，你就會發現真如。」
父母早晚必定誦經修行，只要有機會南下，就前往朝山，
在廣場旁，是擺設各種佛經或dvd贈閱的場所，
在十多年前，隨同父母皈依心性未定的閒妻，
因父母捐款而於每個月會收到一份真佛報，
近日，收到到書店買書，就是在幫助弘揚佛法！的特刊，
闡釋蓮生活佛的誓願～
書代表我的心，好的書能改善人心，
甚至改變社會風氣，支持文集推廣上市是自利、利他、
助師弘法菩薩心腸的具體實現，
這件重要的工作需要您的寶貴力量，希望大家一起來！
沒有慧根但有萬教歸一觀念的閒妻，
對於真佛密法的基本精神和特色裡提到～
不管任何宗教信仰，皆可皈依修習，
不管是出家眾或是在家居士，吃齋也好，沒有吃素也好，
統統可以修，兼具「入世法」和「出世法」的特色。
每個人不論是否有宗教信仰，在行為上一定要講求～
．外在的行善—諸惡莫做，眾善奉行。
．內在的反省—以「密宗」的修練法，
達到「身、口、意，三業清淨」的成佛理想。
來修養自身，以下照片皆為南投草屯．雷藏寺的寺景。
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