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吃過不如預期的客家料理後,老弟一家子要回台中,老媽提議去北埔走走.



天氣實在太熱了,一下車,平日很節省的老哥,掏腰包請兩位陪曬的小美女呷擂茶冰砂.



擂茶,是早期客家人飲用的一種茶點:即以綠茶或茶青、花生、芝麻為原料,炒熟後放入擂缽磨成細粉,同時一邊磨一邊加水調成糊狀,再加入熱水拌勻,最後加入經過浸泡、蒸煮、拌炒過的玄米,就成了香味四溢的擂茶了。

自北埔第一家擂茶店打出名聲後,擂茶店就在街道巷弄如雨後春筍般的開設,創始店搬離慈天宮前的原址,遷至加油站對面的小木屋繼續耕耘,並以街名取名為「麻布樹排」。

慈天宮前聚集了一大圈人潮,有個綜藝節目正在錄影,據小五生探查後,回報有胡x及俄羅斯大美女.

 

宮前的北埔街,在清朝時稱為"上街"與"下街",是當時最熱鬧的商業中心;兩旁街屋為"大正式"牌樓建築,拱形紅磚的立面.近年來,僅剩廟前交接處附近還有3、4棟保留著舊時風貌.

老媽找到源隆餅行,買她極愛吃竹塹餅,國一生在店裡試吃後,也買了一盒蕃薯餅及芋頭餅;舅公沿街買紅豆糕,麻糬,花生;可憐的老爸及戶長只能當長工,拎傘,拎特產.




「隆源餅行」的經營方法就是始終秉持正宗客家風味,採用品質最佳的外皮原料以及獨特的祖傳內餡配方,製作過程中不添加任何防腐劑及色素。

第三代老闆張宗文從不諱言:『隆源餅行』過去也是純手工製作,現在已經改成手工搭配機器來製作了。

手工製作有手工製作的好,但是機器製作也有機器製作的優點,張宗文認為只要堅持好的原料和烘培的方法,捏製的部份過程採用機器來代勞,既省時又省力,而且產量和衛生品質完全不輸人工製作。

為了讓「隆源餅行」的糕餅更加符合現代人口味,張宗文也在餡料上面做了調整,除了油量減少,糖分的比例也幾乎降了一大半。



老街已經完全商業化,古樸的廟宇遮掩在商招布條下.

人潮一波一波湧進老街,大多忙著找吃找喝找玩,帶著了解古蹟歷史文化心情的,應該很少吧



叮噹橋位在北埔慈天宮的後側,一塊塊舖在地面的石板,設計成讓人踩在上面,如蹺蹺板般,一邊略高會稍稍蹺動發出聲響,自家人走起來徐徐而行,外來人不知情,聲音響動,可以視情況出動防禦。



這家客棧的店名叫『番婆坑』,原來店主是來自番婆坑那個地方。

為什麼叫番婆坑呢?

原因是以前在寶山雞油凸有山地人居地,中盛村對面的龜山上也有山地人居住,很兇悍也常殺人,後來當地人拚命開槍才把他們趕走,他們就跑到今天北埔的番婆坑一帶。

但有兩家人不肯走,一天,男人出去不在,只有二個番婆留家,中興庄及北埔的人就利用這個機會把她們殺掉,出去的男人(番仔)就不敢回來了。

所以這是在北埔與峨眉的交界有一個地方叫『番婆坑』的由來。

這裡有很多客家小吃,但中午的料理還堆積胃中, 

下回要空肚子來嚐嚐.



走回停車場,見到芒花穗桿製作的掃把,聞起來還有草香唷

菅芒花(客家人叫娘花、官頭),官頭是一年生的植物,在未開花之前是一種可作動物飼料的食料,把它全部割下曬乾可作圍籬擋風;作屋頂可擋雨亦可做柴火使用。一旦開花,花莖可作釣魚的浮標、童玩。最主要的用途是「紮掃把」,用娘花紮的掃把,輕便又漂亮,掃地又乾淨,非常受客戶喜愛,但缺點是怕水以及有季節性的限制,所以它的價錢也比其它掃把貴。



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